讀書和寫作，是我的一點愛好。笑話：老師，我很想做作業啊，可我家的山羊不同意啊！

梅塞施密特的作品，仿佛是試圖將人內在的精神狀態進行分類—古典雕塑也講究人物動作要富有寓意，但他的探索遠遠超出傳統的範疇——似乎預示了後來法國神經病學家讓——馬丁·沙可（-）在癔症（歇斯底裏）方麵的研究成果，以及心理療法與精神分析的開端。梅塞施密特這一係列的作品有自我療愈的成分。

這種自我治療的衝動對藝術而言至關重要。而實際上，我認為這種衝動的目的之一就是用懷疑代替確定，用焦慮代替安穩。我覺得我的創作就根植於焦慮。

我從小所受的教導讓我畏懼上帝、畏懼父親、畏懼失敗。現在我的焦慮有些許轉移，但變化不大。

我的創作究竟是什麽呢？有時我的創作近乎一種瘋狂的儀式——努力讓某個時刻變得有意義，為物質賦予情感。

時光慣於湮沒無聞，而我要做的就是抵抗這種遺忘。“知”，主要指人的道德意識和思想意念。

“行”，主要指人的道德踐履和實際行動。因此，知行關係，也就是指的道德意識和道德踐履的關係。

聯係到學校實際，“知行合一”是在教育中堅持知識和實踐並重，認識和實踐要合二為一。要保持和發揚理論聯係實際的優良學風，培育人追求真善美的境界和情操。

（作者：赤水空姐外圍）